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別集類
楚辭類
詩文評類
登长城赋 徐彦伯
班孟坚辍编史阁掌记戎幕坐燕阜之阳览秦城之作
喟然而叹曰傅翼下鞲视人则媮鲸吞我宝鼎蚕食我
诸侯鞭挞我上国动摇我中州所以二世而殒职此之
由乎当其席卷之初攻必胜战必克因利乘便追亡逐
北自以为功勤三王威慑万国重鈇锧干戈于仁义轻
诗书礼乐于残贼然后驰海若以为梁断阳纡以为薮
犀象有形而采掇珠玉无胫而奔走朝则贪墨比肩
野则庶人钳口负关河千里之壮言帝王一家之有神
告箓图亡秦者胡实懵萧墙之嬖滥行高阙之诛凿临
洮之西徼穿负海之东隅猛将虎视焉存(一作/此焉)纲纪谪
戍勃兴钩绳乱起连连坞壁岌岌亭垒飞刍而挽粟者
十有二年堑山而堙谷者三千馀里黔首之死亡无日
白骨之悲哀不已犹欲张 伯翳 之绝胤驰棠梨(疑作/撑犁)之
骄子曾不知失全者易倾逆用者无成陈涉以闾左奔
亡之师项梁以全吴趫悍之兵梦 (第 2a 页)
班孟坚辍编史阁掌记戎幕坐燕阜之阳览秦城之作
喟然而叹曰傅翼下鞲视人则媮鲸吞我宝鼎蚕食我
诸侯鞭挞我上国动摇我中州所以二世而殒职此之
由乎当其席卷之初攻必胜战必克因利乘便追亡逐
北自以为功勤三王威慑万国重鈇锧干戈于仁义轻
诗书礼乐于残贼然后驰海若以为梁断阳纡以为薮
犀象有形而采掇珠玉无胫而奔走朝则贪墨比肩
野则庶人钳口负关河千里之壮言帝王一家之有神
告箓图亡秦者胡实懵萧墙之嬖滥行高阙之诛凿临
洮之西徼穿负海之东隅猛将虎视焉存(一作/此焉)纲纪谪
戍勃兴钩绳乱起连连坞壁岌岌亭垒飞刍而挽粟者
十有二年堑山而堙谷者三千馀里黔首之死亡无日
白骨之悲哀不已犹欲张 伯翳 之绝胤驰棠梨(疑作/撑犁)之
骄子曾不知失全者易倾逆用者无成陈涉以闾左奔
亡之师项梁以全吴趫悍之兵梦 (第 2a 页)
而尘积牧竖焚而火连
嗟拔山之壮气成拱木之寒烟享祀辍矣畴相恤焉百
二之襟带莫守数仞之丘坟巍然何德之衰绝 伯翳 之
馀业何力之竞为刘炎之着鞭枝叶将落本必先颠苕
折巢覆胡能卵全是知不有废也后王安得而处旃
过旧 (第 6a 页)
嗟拔山之壮气成拱木之寒烟享祀辍矣畴相恤焉百
二之襟带莫守数仞之丘坟巍然何德之衰绝 伯翳 之
馀业何力之竞为刘炎之着鞭枝叶将落本必先颠苕
折巢覆胡能卵全是知不有废也后王安得而处旃
过旧 (第 6a 页)
长庆三年德音(一作赦镇/州德音)
门下仲尼有言诗云执辔如组审此言可以为天下也
盖为圣人组脩其身而成文于彼故 伯益 赞禹则曰满
招损谦受益所以服有苗夏后启亦云吾德未至教未
善故能克有扈苟齐俗有礼化人以躬尚可感于神明 (第 11b 页)
门下仲尼有言诗云执辔如组审此言可以为天下也
盖为圣人组脩其身而成文于彼故 伯益 赞禹则曰满
招损谦受益所以服有苗夏后启亦云吾德未至教未
善故能克有扈苟齐俗有礼化人以躬尚可感于神明 (第 11b 页)
同前 沈 谅
对臣闻时雨作解靡物不滋春雷发声群蛰渐觉间者
明诏咨九牧辟四门光烛岩薮恩覃侧陋葵藿仰惠以
纳景山川有开而出云使草茅微臣幽贱朽质辱旌贲
陈刍荛瞻璚台之穆然预烟阙而伏对此臣之鸿造也
敢不沥诚哉臣闻尧之光宅也以亲九族以命百官舜
之登庸也以察万人以齐七政大禹拜皋陶 伯益 惟其
昌言武王问黄帝颛顼存乎至道此四君者文思浚哲
恭俭高明仁以创制慎乎体国思借力以任重简远(阙/) (第 10b 页)
对臣闻时雨作解靡物不滋春雷发声群蛰渐觉间者
明诏咨九牧辟四门光烛岩薮恩覃侧陋葵藿仰惠以
纳景山川有开而出云使草茅微臣幽贱朽质辱旌贲
陈刍荛瞻璚台之穆然预烟阙而伏对此臣之鸿造也
敢不沥诚哉臣闻尧之光宅也以亲九族以命百官舜
之登庸也以察万人以齐七政大禹拜皋陶 伯益 惟其
昌言武王问黄帝颛顼存乎至道此四君者文思浚哲
恭俭高明仁以创制慎乎体国思借力以任重简远(阙/) (第 10b 页)
则授之甲兵此古
人之意可行之验也夫舜之所以为圣人以其避贤任
能也五教契也五谷弃也五刑皋陶也八音夔也虞 伯
益
左契垂衣裳而天下理岂以必躬必亲侵于百职然后
以为圣乎必也信 (第 7a 页)
人之意可行之验也夫舜之所以为圣人以其避贤任
能也五教契也五谷弃也五刑皋陶也八音夔也虞 伯
益
左契垂衣裳而天下理岂以必躬必亲侵于百职然后
以为圣乎必也信 (第 7a 页)
对
乐备钟鼓功存雕刻必资万物之饰以助成器之雄况
猛簴趪趪负笋嶷嶷悬以千石扣乎万钧积而为形毕
存旁行之汇微而裨著何隔羽鸣之族所司昩礼未曰
博通且考工之记实存其目梓人之职亦著恒规尽 伯
益 之能名咸一夔而可变事既有据刑欲何施
同前 范贞朏
体国经野在乎六职审材辨器谓 (第 5b 页)
乐备钟鼓功存雕刻必资万物之饰以助成器之雄况
猛簴趪趪负笋嶷嶷悬以千石扣乎万钧积而为形毕
存旁行之汇微而裨著何隔羽鸣之族所司昩礼未曰
博通且考工之记实存其目梓人之职亦著恒规尽 伯
益 之能名咸一夔而可变事既有据刑欲何施
同前 范贞朏
体国经野在乎六职审材辨器谓 (第 5b 页)
同前 蒋钦绪
朝集使魏州刺史臣钦绪等二百四十六人言臣闻三
统称皇五德号帝道实为大义不可名且以明覆载之
尊协神人之望稽众允迪万邦咸休伏惟陛下道合乾
坤明并日月敷广运之德懋昭格之功充塞六合光被
二仪陛下之圣理也礼展园庙孝感祯祥陛下之神应
(一作文/理非)也经天纬地制礼作乐陛下之文德也柔远能
迩戡难定乱陛下之武成也殚百王之能事创千古之
绝礼幽明感庆华裔帅信 伯益 所谓乃圣乃神乃武乃
文者也今大号虽称神武未备圣文臣等忝官州郡幸 (第 3a 页)
朝集使魏州刺史臣钦绪等二百四十六人言臣闻三
统称皇五德号帝道实为大义不可名且以明覆载之
尊协神人之望稽众允迪万邦咸休伏惟陛下道合乾
坤明并日月敷广运之德懋昭格之功充塞六合光被
二仪陛下之圣理也礼展园庙孝感祯祥陛下之神应
(一作文/理非)也经天纬地制礼作乐陛下之文德也柔远能
迩戡难定乱陛下之武成也殚百王之能事创千古之
绝礼幽明感庆华裔帅信 伯益 所谓乃圣乃神乃武乃
文者也今大号虽称神武未备圣文臣等忝官州郡幸 (第 3a 页)
犹且父
天子民兢兢翼翼至矣大矣七十四帝曷可同年而言
(一作/语)哉若夫天下之重不可妄㨿故唐之许由夏之 伯
益 怀道立事人授而弗可也轩初四帝周馀六王藉势
(一作/世)因基自取而不得也孟轲称仲尼之德过于尧舜
著述成 (第 17a 页)
天子民兢兢翼翼至矣大矣七十四帝曷可同年而言
(一作/语)哉若夫天下之重不可妄㨿故唐之许由夏之 伯
益 怀道立事人授而弗可也轩初四帝周馀六王藉势
(一作/世)因基自取而不得也孟轲称仲尼之德过于尧舜
著述成 (第 17a 页)
宋齐论
宋齐以降继体承祧者君德寖微王道寖(集作/陵)替缵绪
之初如革大运除旧(集作/降宥)解网以悦众心仁义之风薄
骨肉之情废前史论之详矣然未得中改之可也如弓
之高下者抑举琴瑟之不调者更张此亦天之道也岂
独人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之恶一也古人
言一心可以事百君百心不可以(集无/此字)事一君岂有不
忠于前朝而能忠于后王者哉毁泉台春秋之所讥先
儒之所恶宋齐之君有一于此必为美政泉台见妖尚
不可毁况无妖者乎燕人之思邵伯甘棠勿剪楚人之
怀叔子望碑堕泪彼人臣也而见思若此虽时移政改
莫匪旧臣昔 伯益 赞禹称大舜之德曹参事惠帝守萧
何之法魏文帝初受汉禅群臣皆赞(蜀本/作扬)魏德唯卫臻 (第 8a 页)
宋齐以降继体承祧者君德寖微王道寖(集作/陵)替缵绪
之初如革大运除旧(集作/降宥)解网以悦众心仁义之风薄
骨肉之情废前史论之详矣然未得中改之可也如弓
之高下者抑举琴瑟之不调者更张此亦天之道也岂
独人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之恶一也古人
言一心可以事百君百心不可以(集无/此字)事一君岂有不
忠于前朝而能忠于后王者哉毁泉台春秋之所讥先
儒之所恶宋齐之君有一于此必为美政泉台见妖尚
不可毁况无妖者乎燕人之思邵伯甘棠勿剪楚人之
怀叔子望碑堕泪彼人臣也而见思若此虽时移政改
莫匪旧臣昔 伯益 赞禹称大舜之德曹参事惠帝守萧
何之法魏文帝初受汉禅群臣皆赞(蜀本/作扬)魏德唯卫臻 (第 8a 页)
长孙无忌(许敬宗/同议)
议曰谨按礼记祭法云圣王之制祭祀也(旧唐志/作功)法施于
人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能禦大
灾则祀之能捍大患则祀之又云尧舜禹汤文武皆有
勋烈于人及日月星辰人所瞻仰非此族也不在祀典
准此帝王合与日月同例恒加祭飨议在报功爰及隋
代并遵斯典其汉高祖祭法无文但以前代迄今多行
秦汉故事始皇无道所以弃之汉祖典章法垂于后自
隋已上亦在祀例伏惟大唐稽古垂化网罗前典唯此
一议(一作/礼)咸秩未申今新礼及令无祭先代帝王之文
今请聿遵故实(唐志/作事)修附礼令依旧三年一祭仍以仲
春之月祭唐尧于平阳以契配祭虞舜于河东以咎繇
配祭夏禹于安邑以 伯益 配祭殷汤于偃师以伊尹配
祭周文王于酆以太公配祭周武王于镐以周公召公 (第 2a 页)
议曰谨按礼记祭法云圣王之制祭祀也(旧唐志/作功)法施于
人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能禦大
灾则祀之能捍大患则祀之又云尧舜禹汤文武皆有
勋烈于人及日月星辰人所瞻仰非此族也不在祀典
准此帝王合与日月同例恒加祭飨议在报功爰及隋
代并遵斯典其汉高祖祭法无文但以前代迄今多行
秦汉故事始皇无道所以弃之汉祖典章法垂于后自
隋已上亦在祀例伏惟大唐稽古垂化网罗前典唯此
一议(一作/礼)咸秩未申今新礼及令无祭先代帝王之文
今请聿遵故实(唐志/作事)修附礼令依旧三年一祭仍以仲
春之月祭唐尧于平阳以契配祭虞舜于河东以咎繇
配祭夏禹于安邑以 伯益 配祭殷汤于偃师以伊尹配
祭周文王于酆以太公配祭周武王于镐以周公召公 (第 2a 页)
马公家庙碑 李宗闵
元和十五年夏六月有诏天平军节度使检校礼部尚
书兼郓州刺史御史大夫扶风县开国伯马公作三庙
于京师秋九月新庙成冬十月有一日命公母弟推摄
祭行升祔之礼既卒事推率其族人耋老相与言曰马
氏之先以功名显于周汉之际下魏晋氏族世寝衰今
公起自穷身遂为方伯克有宗庙勤亦至矣愿得铭之
于石以示后人俾其无忘艰难而世世享祀不绝其亦
可乎咸以为然公名惣字会元扶风茂陵人也昔舜 伯
益 掌上下草木鸟兽历夏殷周世不失职其后造父事
穆王有劳赐之赵城氏后七世至叔带去周适晋事文 (第 1b 页)
元和十五年夏六月有诏天平军节度使检校礼部尚
书兼郓州刺史御史大夫扶风县开国伯马公作三庙
于京师秋九月新庙成冬十月有一日命公母弟推摄
祭行升祔之礼既卒事推率其族人耋老相与言曰马
氏之先以功名显于周汉之际下魏晋氏族世寝衰今
公起自穷身遂为方伯克有宗庙勤亦至矣愿得铭之
于石以示后人俾其无忘艰难而世世享祀不绝其亦
可乎咸以为然公名惣字会元扶风茂陵人也昔舜 伯
益 掌上下草木鸟兽历夏殷周世不失职其后造父事
穆王有劳赐之赵城氏后七世至叔带去周适晋事文 (第 1b 页)
赠太尉裴行俭神道碑 张 说
星辰玄(集作/悬)象所以殷时布气然而行不言之道者天
也文武用才所以勤官定国然而收(集有/致字)无为之理者
帝也当高宗之休运任名世之良臣清九流而辟四海
代天工而张帝德历选前哲岂多乎哉公讳行俭字守
约河东闻喜人也其先出于嬴姓 伯益 之后也秦则裴
侯始封汉则侍中受职魏晋之代郁为盛门八裴方于 (第 5b 页)
星辰玄(集作/悬)象所以殷时布气然而行不言之道者天
也文武用才所以勤官定国然而收(集有/致字)无为之理者
帝也当高宗之休运任名世之良臣清九流而辟四海
代天工而张帝德历选前哲岂多乎哉公讳行俭字守
约河东闻喜人也其先出于嬴姓 伯益 之后也秦则裴
侯始封汉则侍中受职魏晋之代郁为盛门八裴方于 (第 5b 页)
张九龄
夫道遵常习故盖人拘于凡也得精亡粗是天纵于圣
也方圣上之拔大师也岂籍誉于朝廷哉径取士(集作/才)
于无迹悬收功于未朕而终致大用克成休勋使祖虚
名者见西子而憎猊工横议者闻鲁连而杜口乃知古
谓则哲维帝其难今之得人遇圣为易能允明主之鉴
不负真贤之实者其在正平中宪公乎公讳光庭字连
城河东闻喜人也 伯翳 之后与秦同姓始封于裴因邑
命氏在魏晋之际为人物之杰与琅琊王氏相敌时人
谓之八裴八王自兹厥后弈代更盛大 (第 10b 页)
夫道遵常习故盖人拘于凡也得精亡粗是天纵于圣
也方圣上之拔大师也岂籍誉于朝廷哉径取士(集作/才)
于无迹悬收功于未朕而终致大用克成休勋使祖虚
名者见西子而憎猊工横议者闻鲁连而杜口乃知古
谓则哲维帝其难今之得人遇圣为易能允明主之鉴
不负真贤之实者其在正平中宪公乎公讳光庭字连
城河东闻喜人也 伯翳 之后与秦同姓始封于裴因邑
命氏在魏晋之际为人物之杰与琅琊王氏相敌时人
谓之八裴八王自兹厥后弈代更盛大 (第 10b 页)
怆埋于盛德几年邱陵摇落蕴
于才良永矣乃为铭曰
悠哉朔方逖矣穷阴山连鸟道(一作/羽)地尽龟林重黎业
大 伯翳 功深胄其积德必有君临大祖拨乱丧君有君
(一作有功/实君功非)回地轴策动天文犹临赤水尚复黄云诸侯 (第 5b 页)
于才良永矣乃为铭曰
悠哉朔方逖矣穷阴山连鸟道(一作/羽)地尽龟林重黎业
大 伯翳 功深胄其积德必有君临大祖拨乱丧君有君
(一作有功/实君功非)回地轴策动天文犹临赤水尚复黄云诸侯 (第 5b 页)
武陵郡王马公神道碑 熊执易
大唐将军能扶赞神武斩艾不王者曰太尉扶风王薨
二十二年而长子蔚州牧御史大夫武陵王钺自朔易
归葬于万年铜人原贞元戊寅岁五月六日克定焉礼
也呜呼自代宗末洎今上贞元(二字一作/第三元)二纪之间所
求乎高明昌盛之家伯仲肯构之力而能保勋烈于上
继事业于下包前庆以滋大食旧德而日新者蔚州有
焉公讳某字某其先茂陵人在尧舜揖让之盛则庭坚
作士而五刑五流克明 伯益 作虞而草木鸟兽咸若在
殷周质文之极则造父启风(疑作/封)而秦始大宣孟作忠
而晋蕃衍此其泉源之奥焉洎炎 (第 5a 页)
大唐将军能扶赞神武斩艾不王者曰太尉扶风王薨
二十二年而长子蔚州牧御史大夫武陵王钺自朔易
归葬于万年铜人原贞元戊寅岁五月六日克定焉礼
也呜呼自代宗末洎今上贞元(二字一作/第三元)二纪之间所
求乎高明昌盛之家伯仲肯构之力而能保勋烈于上
继事业于下包前庆以滋大食旧德而日新者蔚州有
焉公讳某字某其先茂陵人在尧舜揖让之盛则庭坚
作士而五刑五流克明 伯益 作虞而草木鸟兽咸若在
殷周质文之极则造父启风(疑作/封)而秦始大宣孟作忠
而晋蕃衍此其泉源之奥焉洎炎 (第 5a 页)